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Currículum oculto II

The hidden curriculum can be defined as the set of rules, customs, beliefs, languages and symbols that are manifested in the structure and operation of an institution (Acevedo, 2010), which are produced in parallel with the intentions of the explicit, manifest or written curriculum, and precisely through the practices with which it is developed. It refers to learning that is acquired by students although these aspects are not included in the official curriculum.

Any environment, including social, recreational and traditional activities, can lead to unintentional learning, since learning is not only connected to schools, but also to the experiences that a person has. In this case, it is at the pre-school or higher education level. It is everything that can be seen and heard, but transmitted and received unconsciously, at least without any recognised intentionality. 

According to Parcerisa (1999), the hidden curriculum transmits, above all, values and attitudes through a process of analysis and reflection, on many other occasions through what Bandura calls “vicarious learning” produced by teachers in their way of acting and through their intervention. 

References 

Acevedo Huerta, J. E. (2010, noviembre). El currículo oculto en las enseñanzas formales. Aspectos menos visibles a tener en cuenta para una educación no sexista. Temas para la educación. Recuperado de: https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd7590.pdf 

Parcerisa, A. (1999). ¿Qué es el currículum oculto?

Authorship

Paula López Peña, Marcos Ruiz Vadillo, Lidia San Emeterio Uslé y Sandra Viso Sotorrío, 2020.

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Culturas silenciadas

Se entiende como cultura al conjunto de conocimientos, costumbres, ideas que  caracterizan a un colectivo. En una misma sociedad pueden convivir varias culturas,  pero siempre hay una dominante, denominada “cultura popular” que es la más  representada y provoca la marginación del resto. De esta forma se desarrolla un  modelo monocultural, en el cual se silencian al resto de culturas y se representan  desde la idea global que tiene la sociedad sobre ellos.

En el ámbito escolar no  podemos ver representadas a las culturas minoritarias como los gitanos, los  transexuales, los amish y la pobreza (su modo de vida, costumbres, labores o  trabajos, su historia…) ya que no se mencionan las culturas silenciadas en los  materiales curriculares porque no entran dentro de los ideales de los grupos de poder. 

Una forma de cambiar esto es englobar la educación en las distintas culturas. Es importante, la evolución de cada cultura en contacto e intercambio con las demás. De  esta forma, conseguiremos un enriquecimiento de las culturas silenciadas y a su vez,  de las culturas populares. (Enguita, 2001). Además, la convivencia de diversas  culturas puede ayudar y mejorar la aceptación de nuevas ideas, costumbres, hábitos,  etc.

Referencias

Fernández Enguita, M. (2001). La ciudadanía en la era de la globalización. En M.  Fernández Enguita, Educar en tiempos inciertos (pp. 44-60). Madrid: Morata. 

Torres Santomé, J (2015). Diversidad cultural y contenidos escolares. Revista de  Educación, 345. (pp. 83-110). Departamento de pedagogía, Universidad de A  Coruña

Lidia López, Paula Sengáriz, Cecilia Toca y Cristina Urrutia, 2020.

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Currículum oculto I

The hidden curriculum is transmitted, without an explicit intention, by the faculty. That  is, it is what is transmitted without being aware of it. This make reference to the not  write curriculum. This does not always coincide with what we, as teachers, expect to  teach and even we can find ourselves in situations in which we are unconscious  transmitters of guidelines and values contrary to what we really want to transmit.

It is  important to say that always exist an hidden curriculum, because the teachers  can’t stop make influence on their student body in multiple ways, many of them  unaware. The learning of this type of curriculum occurs, on many occasions, through  what Bandura calls “vicarious learning”. That is, it is learning by imitating the way of  acting of a model figure, such as, for example, the teacher. We have to be clear about  the transcendence of this curriculum, considera all the elements in a doublé  perspective: that of the explicit curriculum and that of the implicit one, to make the  hidden curriculum visible. In addition, we must be clear that neutral education is a myth  since we are always influencing.

References 

Artur Parcerisa Aran. (1999). Eufonía. [Versión electrònica]. Revista Eufonía 17.

Authorship

Margot Fernández y Andrea Ekai, 2020.

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Currículum como contenido

https://youtu.be/3mgZnaLnt5o

En un entorno educativo, esta es la forma más relevante o  utilizada de definir el currículum. El currículum se define como una serie de unidades de  contenido con el fin de llevar a cabo un aprendizaje de forma sencilla, apoyado en  unidades previas que los alumnos ya dominan. El problema del currículo como  contenido es que elimina cualquier mención del proceso educativo y obvia las cuestiones  de selección cultural. Esta acepción del currículum puede entenderse como una  herramienta de difusión del conocimiento de forma reproductiva. Es un guion que debe  seguirse estrictamente, ignorando todos los aspectos fuera del ámbito escolar.

Andrea Castillo García, Celia Barbadillo y Elena Barquín, 2020.