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Infantilización

La escuela debe ser un lugar de diálogo, escucha y comprensión. En muchas ocasiones se infantilizaa los niños y niñas creyendo que no pueden o no deben tratar ciertos temas, además, se dan por hecho aspectos, por lo que no preguntamos ni nos interesamos por sus gustos e intereses.

Una forma de producirse es la “Waltdisneyzación” mediante la cual los adultos creen conveniente que los más pequeños no tengan información acerca de las desigualdades e injusticias sociales, manteniéndoles en una especiede limbo artificial.

La historia es impartida a través de dibujos, seres fantásticos o personajes irreales, por lo que, tienen una concepción del mundo reducida y falsa que potencia una cultura de ocio conservadora, clasista, sexista y racista.

El currículum de turistas es un tipo de infantilización que se realiza en las escuelas por parte de los docentes. En este caso, sucede cuando el estudio de los colectivos sociales se realiza con mucha superficialidad y banalidad. Las culturas minoritarias se representan en los libros con semejanzasa los dibujos animados o en los libros de cómic, convirtiéndolas en extrañas e irreales.

Referencias

Torres Santomé, J. (2008). Diversidad cultural y contenidos escolares. Revista de educación, 345, 83-110.

María Ateca Beti, 2020.

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Educación

La educación se define como un derecho fundamental y se puede decir que es una institución social que permite la adquisición de nuevos conocimientos, así como habilidades y destrezas a través del estudio o de la experiencia, por tanto, la educación es un derecho, una necesidad para formarse.

Según Gimeno (2000), el derecho a la educación se ha convertido en una obligación para muchos Estados y por ello demanda unas condiciones materiales que lo hagan realidad: que sea posible la accesibilidad a un puesto escolar; la posibilidad de asistir con normalidad a las escuelas y permanecer en ellas durante la etapa considerada como obligatoria; y la posibilidad de prescindir del trabajo infantil para que se den las dos condiciones anteriores.

Después de un largo proceso y tras implantar el derecho de la educación como un derecho fundamental e imprescindible éste fue establecido en 1948 en la Declaración de los Derechos Universales o en la Declaración Universal de los Derechos del Niño.

“Este ha sido una de las luchas, hoy no concluidas, del progresismo pedagógico durante el siglo XX: además de procurar que esa educación sea real y gratuita hacer que sea una experiencia enriquecedora sentida como tal y, a la vez, atractiva” (Gimeno, 2000).

Referencias

Gimeno Sacristán, J. (2000). La trayectoria de un derecho lleno de promesas. En Gimeno, J. La educación obligatoria, su sentido educativo y social. Madrid: Morata.

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Juego infantil

El juego infantil se trata de una actividad innata, placentera, libre y espontánea realizada por los niños/as con una finalidad intrínseca. Mientras juega, el niño hace una representación simbólica de la realidad que él escoge libremente, mediante un argumento, unos materiales y un contexto. 

A través del juego todas las capacidades del niño se desarrollan mejor, es uno de los medios más importantes para expresar sus emociones, sentimientos y pensamientos. Fomenta la creatividad y la imaginación y tiene una clara función educativa. Además, estimula el desarrollo motor y social, la capacidad intelectual, fortalece los lazos de unión y el afecto, fomenta la comunicación y genera complicidad. 

El juego implica una participación activa del niño, le prepara para la vida futura y es una gran forma de intercambio de ideas y experiencias. Existen dos tipos de juego principalmente, el juego libre y el juego dirigido. Dentro de esta clasificación también los podemos separar en juego de ejercicio, juego de reglas, juego de construcción y juego simbólico.

Montserrat Ruiz, Carlota Martín y Leticia Meléndez, 2020.

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Metodología

La metodología es un elemento curricular, de vital importancia en Infantil. Tiene que ver con  el “cómo” se va a enseñar-aprender. Esto se engloba en las estrategias, procedimientos y  acciones, organizadas y planificadas de manera consciente y reflexiva, que se utilizan para el aprendizaje de los contenidos y el logro de los objetivos por parte del alumnado.

No existe una  metodología estrella, ya que depende del grupo de clase, los contenidos a enseñar, los objetivos,  el tiempo, el espacio, contexto del centro, estilo docente, las condiciones físicas y materiales. 

Por lo tanto, hay que tener una batería de métodos de enseñanza que se aplicarán dependiendo  de la situación, algunos de ellos son métodos expositivos, participativos, de investigación y  globalizadores/integradores. Estos métodos van desde acciones muy cerradas, donde las  propuestas están muy definidas por el docente, sin margen de variación; hasta la total libertad  de los niños, donde se plantean propuestas flexibles que favorezcan la experimentación del  alumnado.

Las metodologías preferentes en Educación Infantil se pueden basar en algunos de los siguientes principios metodológicos: principio lúdico, aprendizaje significativo, actividad, socialización, colaboración familia-escuela, globalización y personalización. Todo ello aplicado sistemáticamente, contribuyen a la adquisición de nuevos conocimientos y  habilidades, facilitando el PEA.

Authorship

Estefanía Lázaro, Estefanía Martínez, Eva Peral y Lucía Polo, 2020.

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Currículum integrado

El currículum integrado es una forma de organizar el currículum educativo que implica la  globalización de los saberes y disciplinas de conocimiento, abandonando la parcelación por  asignaturas convencional. El motor que impulsa el aprendizaje en esta estrategia es un núcleo  temático que tiene por origen un centro de interés o un problema real del alumnado (Torres  Santomé, 1996).

Así, los aprendizajes surgen a través de la investigación y de la búsqueda de  respuestas/soluciones, siendo por tanto unos aprendizajes funcionales, situados y significativos. En este proceso se va recurriendo a cuantas disciplinas de conocimiento sean necesarias y en el  momento en que son necesarias (Beane, 2005), sin límites entre unas y otras, logrando que no  queden aisladas unas de otras, sino que se conecten entre sí.

A través de este planteamiento, el  alumnado aprende a problematizar la realidad, a hacerse preguntas que ayuden a resolver  conflictos, a localizar la información necesaria, a organizar un plan de trabajo, etc. Este proceso,  promueve además experiencias y aprendizajes que tienen poca cabida en el modelo de asignaturas  separadas como son el trabajo en equipo, el pensamiento crítico, la creatividad o la comunicación  afectiva, entre otros (Pozuelos Estrada y García Prieto, 2020). Para el docente, esta organización  requiere adoptar el papel de investigador que guía y acompaña al alumnado.

Referencias

Beane, J. A. (2005). La integración del currículum y las disciplinas del conocimiento. Texto  para uso académico en el marco de la asignatura. 

Pozuelos Estrada, F. J. y García Prieto, F. J. (2020). Currículum integrado: estrategias para  la práctica. Revista Internacional de investigación e innovación educativa, 100, 37-54. DOI:  https://dx.doi.org/10.12795/IE.2020.i100.04 

Torres Santomé, J. (1996). Sin muros en las aulas: El currículum integrado. Kikiriki.  Cooperación Educativa, 39, 39-45. Disponible en https://jurjotorres.com/?p=708

Lorena Castillo Achutegui, 2020.

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Evaluación

La evaluación consiste en la recogida de información por parte del docente tanto durante el  proceso de aprendizaje como de los resultados obtenidos. Está presente en toda la vida escolar.  Ha de realizarse con un carácter inclusivo, continuo y de efecto constructivo, para favorecer la  correcta toma de decisiones vinculado a mejorar. Además, no sólo debe servir para valorar al  alumnado, sino también al propio profesorado, para modificar los errores y continuar con lo  que funciona. Esto también se puede aplicar a las propias actividades y espacios empleados  para la práctica educativa.

Todo esto corresponde a la evaluación formativa por la que nosotras apostamos, ya que se  centra más en los ajustes que se dan a lo largo de todo el curso con la intención de favorecer el  aprendizaje mejorándolo. Si bien, también se puede complementar con la evaluación sumativa,  que valora los resultados finales del proceso. Todo esto se lleva a cabo mediante la realización  de actividades, proyectos, rúbricas…

Referencias

Ginés, N., & Piqué Simón, B. (2007). Evaluación para la inclusión: siete propuestas en forma de tesis. Aula de Innovación Educativa, 2007, num. 163-164, p. 7-11.

Ángela López, Lucía Palacio, María Toyos y Ángela Ramos, 2020.

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Currículum oculto II

The hidden curriculum can be defined as the set of rules, customs, beliefs, languages and symbols that are manifested in the structure and operation of an institution (Acevedo, 2010), which are produced in parallel with the intentions of the explicit, manifest or written curriculum, and precisely through the practices with which it is developed. It refers to learning that is acquired by students although these aspects are not included in the official curriculum.

Any environment, including social, recreational and traditional activities, can lead to unintentional learning, since learning is not only connected to schools, but also to the experiences that a person has. In this case, it is at the pre-school or higher education level. It is everything that can be seen and heard, but transmitted and received unconsciously, at least without any recognised intentionality. 

According to Parcerisa (1999), the hidden curriculum transmits, above all, values and attitudes through a process of analysis and reflection, on many other occasions through what Bandura calls “vicarious learning” produced by teachers in their way of acting and through their intervention. 

References 

Acevedo Huerta, J. E. (2010, noviembre). El currículo oculto en las enseñanzas formales. Aspectos menos visibles a tener en cuenta para una educación no sexista. Temas para la educación. Recuperado de: https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd7590.pdf 

Parcerisa, A. (1999). ¿Qué es el currículum oculto?

Authorship

Paula López Peña, Marcos Ruiz Vadillo, Lidia San Emeterio Uslé y Sandra Viso Sotorrío, 2020.

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Culturas silenciadas

Se entiende como cultura al conjunto de conocimientos, costumbres, ideas que  caracterizan a un colectivo. En una misma sociedad pueden convivir varias culturas,  pero siempre hay una dominante, denominada “cultura popular” que es la más  representada y provoca la marginación del resto. De esta forma se desarrolla un  modelo monocultural, en el cual se silencian al resto de culturas y se representan  desde la idea global que tiene la sociedad sobre ellos.

En el ámbito escolar no  podemos ver representadas a las culturas minoritarias como los gitanos, los  transexuales, los amish y la pobreza (su modo de vida, costumbres, labores o  trabajos, su historia…) ya que no se mencionan las culturas silenciadas en los  materiales curriculares porque no entran dentro de los ideales de los grupos de poder. 

Una forma de cambiar esto es englobar la educación en las distintas culturas. Es importante, la evolución de cada cultura en contacto e intercambio con las demás. De  esta forma, conseguiremos un enriquecimiento de las culturas silenciadas y a su vez,  de las culturas populares. (Enguita, 2001). Además, la convivencia de diversas  culturas puede ayudar y mejorar la aceptación de nuevas ideas, costumbres, hábitos,  etc.

Referencias

Fernández Enguita, M. (2001). La ciudadanía en la era de la globalización. En M.  Fernández Enguita, Educar en tiempos inciertos (pp. 44-60). Madrid: Morata. 

Torres Santomé, J (2015). Diversidad cultural y contenidos escolares. Revista de  Educación, 345. (pp. 83-110). Departamento de pedagogía, Universidad de A  Coruña

Lidia López, Paula Sengáriz, Cecilia Toca y Cristina Urrutia, 2020.

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Currículum oculto I

The hidden curriculum is transmitted, without an explicit intention, by the faculty. That  is, it is what is transmitted without being aware of it. This make reference to the not  write curriculum. This does not always coincide with what we, as teachers, expect to  teach and even we can find ourselves in situations in which we are unconscious  transmitters of guidelines and values contrary to what we really want to transmit.

It is  important to say that always exist an hidden curriculum, because the teachers  can’t stop make influence on their student body in multiple ways, many of them  unaware. The learning of this type of curriculum occurs, on many occasions, through  what Bandura calls “vicarious learning”. That is, it is learning by imitating the way of  acting of a model figure, such as, for example, the teacher. We have to be clear about  the transcendence of this curriculum, considera all the elements in a doublé  perspective: that of the explicit curriculum and that of the implicit one, to make the  hidden curriculum visible. In addition, we must be clear that neutral education is a myth  since we are always influencing.

References 

Artur Parcerisa Aran. (1999). Eufonía. [Versión electrònica]. Revista Eufonía 17.

Authorship

Margot Fernández y Andrea Ekai, 2020.

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Protegido: Juego libre IV

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